Perú

Discriminación y justicia constitucional peruana

Desde su independencia, el Estado peruano se ha sostenido en la ideología liberal y excepcionalmente – por la legítima presión social- ha intentado tímidamente tomar el camino hacia las ideas sociales. Estos meros intentos han sido siempre reprimidos por la injerencia internacional (por la fuerza material e ideológica que ejercen quienes tienen el poder económico en la región americana y en Europa, es decir, los acreedores de la deuda externa nacida desde las guerras independentistas).

Mujeres peruanas y derechos fundamentales. El caso del Penal Santa Mónica

 El 24 de junio de 2010 se realizó una requisa en la cárcel de mujeres de Lima “El Penal de Santa Mónica” donde, entre otras reclusas, se encuentran las sentenciadas por terrorismo. Esta requisa consistió en una “inspección” vaginal dactilar. El 12 de agosto de 2010 “IDL Reporteros” denunció este hecho ya que se trata de una práctica ilegal con la anuencia de las autoridades estatales.

Ciudadanía y Sociedad Civil: Avanzar en la igualdad desde la política

Autora: Ana Rubio Castro


1. INTRODUCCIÓN

            La memoria no equivale a la simple acumulación de datos o hechos. Desarrollar, valorar y analizar el legado recibido es otorgar sentido a la realidad presente y poder construir estrategias teóricas y prácticas que superen los errores del pasado. Hablar hoy de igualdad desde el feminismo exige un breve análisis crítico sobre los antecedentes históricos, así como realizar una  reflexión sobre las peculiaridades de la realidad actual y los cambios que se vislumbran.

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La normalidad como meta

Autora: M.ª del Mar Esquembre

Una colega de la UNED me contaba el pasado lunes que al día siguiente no la podría localizar en el teléfono de su despacho porque celebraban un homenaje a las rectoras de las universidades públicas españolas. Pues será corto, pensé, porque de las 48 universidades públicas sólo 3 tienen actualmente rectoras; pobre balance si tenemos en cuenta que el acceso a la educación superior se autoriza en España definitivamente a las mujeres en 1910. Pero no. Las homenajeadas fueron 10, el número total de mujeres que han llegado a ser rectoras en el sistema público de universidades hasta hoy. La primera rectora (en 1982, de la UNED, por más señas) fue Elisa Pérez Vera, actual magistrada del Tribunal Constitucional. Curiosamente llegó a ser la máxima autoridad debido a una exclusión por ser mujer, pues la carrera diplomática, que era su deseo, estaba vedada a las mujeres. Lo mismo le pasó a Rosa Virós, ex rectora de la Pompeu Fabra, que tuvo que renunciar a la judicatura, profesión reservada a los varones en España hasta 1966, por haber nacido mujer. Eso la decidió a dedicarse a la Universidad, aunque a punto estuvo de no ser catedrática porque un miembro del tribunal de la cátedra a la que optaba le dijo que a los 50 años ya era demasiado mayor y que no le hacía falta ser catedrática porque ya lo era su marido. Otras, a las que me consta les han hecho comentarios similares, no han tenido esa suerte.

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Decreto Legislativo 1015: Violación de derechos constitucionales de las Comunidades campesinas y nativas en Perú

Autora: Nilda Garay

El 20 de mayo de 2008, fue publicado en el Diario Oficial el Peruano el Decreto Legislativo (D.L.) n.º 1015 que tiene como objetivo unificar los procedimientos de las comunidades campesinas y nativas de la sierra y de la selva con las de la costa, para mejorar su producción y competitividad agropecuaria. Mediante éste se modifica el régimen de propiedad de las tierras de las comunidades campesinas y nativas que están ubicadas en la selva y en la sierra conocida ésta como la zona andina peruana. Dicha modificación viola el derecho de propiedad comunal reconocido en la Constitución que configura al Perú como un Estado social. Trataremos aquí sobre este derecho constitucional sobre la base de una interpretación sistemática del texto constitucional peruano.

El amparo de los derechos de las mujeres

Autora: Elena Alvites

Para la Defensoría del Pueblo la separación de la cadete María del Pilar Abad Calderón de la Escuela Técnica Superior de la Policía Nacional del Perú de Piura por encontrarse embaraza constituyó una medida irrazonable que afectó sus derechos fundamentales; en particular, los derechos al libre desarrollo de la personalidad, a la educación en condiciones de igualdad y al trabajo. También constituyó un grave supuesto de discriminación en contra de las mujeres al interior de los centros formativos de nuestra Policía Nacional. Por ello, se intervino en el proceso de amparo iniciado ante el Poder Judicial para la defensa de dichos derechos y se informó a la Primera Sala Civil de la Corte Superior de Piura nuestra posición institucional.

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De frente a la impunidad: la erradicación de la discriminación racial en el camino hacia las democracias pluriculturales y multiétnicas

Autora: Celina Romany

RESUMEN EJECUTIVO (1)

La incorporación plena de los grupos de afro-descendientes de América Latina y el Caribe en la construcción de un Estado pluricultural y multi-étnico, caracterizado por procesos de una democracia participativa, debe ser parte de una agenda necesaria dentro de la estructura internacional de derechos humanos y estos deben constituirse en el fundamento para el diseño de políticas públicas y de reformas legales apropiadas para enfrentar la discriminación y la marginación de las poblaciones afro-latinas. Dichas políticas, deberán inspirarse en una democracia participativa y multicultural y tomar como base a aquellos actores sociales cuyas voces han estado históricamente silenciadas, de tal modo que el avance en el fortalecimiento del reconocimiento a la diversidad, al pluralismo, a la reconceptualización y validez de la etnicidad y de la identidad permite determinar y respetar el papel de las identidades y de la diversidad étnico-cultural en el contexto de los derechos humanos (2)

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Segundo gobierno aprista: Violación de derechos políticos y autoritarismo en el Perú

Autora: Nilda Garay

A propósito de la próxima realización de la V Cumbre América Latina, El Caribe y la Unión Europea (ALC-UE), el gobierno de García teme que gran parte de la sociedad peruana que vive en condiciones de pobreza se movilice ejercitando sus derechos constitucionales, especialmente sus derechos políticos. Estos derechos son los instrumentos que disponen las personas, en tanto ciudadanas, para participar en la vida política. Es en esta participación donde se construye la relación democrática entre gobernantes y gobernados. Mediante estos derechos la ciudadanía peruana puede intervenir e influir libremente, sin pedirle autorización a los poderes del Estado, en la toma de decisiones públicas. Y es mediante su ejercicio que puede reunirse para manifestarse mediante protestas y expresar su pensamiento libremente. Cuando la población peruana ejerce estos derechos, está coadyuvando a la creación de la relación democrática entre la ciudadanía y Estado. Los derechos políticos que en el Perú se conocen como “marchas” o “protestas” o confluyen con el término “paro”, son derechos reconocidos en la Constitución los cuales, constituyen el poder político con que el pueblo peruano cuenta para participar y decidir en la vida política del Estado. Es constitucional que lo ejerzan e inconstitucional que los poderes públicos los repriman o restrinjan.

Reflexiones en torno a los problemas constitucionales de América Latina

Autora: Teresa Freixes

(Monográficos: Problemas constitucionales de América Latina. Coordinado por Teresa Freixes Sanjuán y José Carlos Remotti. Universidad de Barcelona)

Introducción

Reflexionar acerca de los problemas constitucionales de América Latina es una tarea difícil. Por una parte, porque América Latina es una realidad compleja, en la que no hay identidad en los problemas ni respuesta parecida en las pretendidas soluciones. Por otra parte, porque para ello es necesario conocer de primera mano lo que allí sucede y a nosotros, a los europeos, a veces se nos escapan no sólo las sutilezas, sino incluso las evidencias. Pero no pude resistirme a la invitación que me formuló el Profesor Antonio Her­mosa, director de Araucaria , para que me ocupara de este monográfico ha­ciendo una “Introducción” a un tema tan sugerente como espinoso, contan­do, eso sí, con autores de los respectivos países seleccionados, que efectua­ran un análisis con mejor conocimiento de causa.

Corrupción, impunidad y responsabilidad política: Vindicación de derechos de las víctimas

Autora: Nilda Garay

El abuso del poder para el beneficio de intereses privados de quien o quienes tienen el poder político deteriora los regímenes democráticos. Es la corrupción política. Hay unanimidad al sostener que en esta problemática confluyen lo público y lo privado lo cual genera el debilitamiento del estado de derecho y la legitimidad del sistema menos malo: la democracia. Pero, ¿no será que lo privado invade a lo público o que el ámbito público ha sido creado a imagen y semejanza del privado y por esa creación defectuosa no se puede considerar en el control de la corrupción a todos sus elementos? Los componentes de esta corrupción no sólo son los agentes nacionales e internacionales que participan activamente en ella sino también el conjunto de personas que ven burlado su poder (la fuente y origen del poder es el pueblo) mediante la mal utilización del mismo por parte de sus representantes políticos. Trataremos aquí muy brevemente acerca de la necesidad de una visión autocrítica sobre este fenómeno en las democracias y cómo en la construcción del contrato social y en los estados de derecho se ha olvidado proteger a las víctimas de la corrupción política. En suma, se trata de hacer algunas críticas tendientes a pensar sobre la reinvención de un derecho que sólo protege a la persona individual (individuo) propietaria más no del conjunto de la ciudadanía entendido éste como un colectivo.

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